وعلى أية حال فهذا التأخير ليس بمعنى نسيان العقاب ، بل ثم أخذتهم فكيف كان عقاب وهذا المصير ينتظر قومك المعاندين أيضا . * * * 2 بحوث 3 1 - لماذا التركيز على كلمة " الرحمان " ؟ توضح الآية أعلاه ، وما ذكرناه في أسباب النزول ، أن كفار قريش لم يوافقوا على وصف الله بالرحمن ، وبما أن ذلك لم يكن سائدا لديهم ، فإنهم كانوا يستهزئون به ، في الوقت الذي نرى فيه الآيات السابقة تصر وتؤكد على ذلك ، لأن في هذه الكلمة لطفا خاصا ، ونحن نعلم أن صفة الرحمانية تعم وتشمل المؤمن والكافر ، الصديق والعدو ، في الوقت نفسه فان صفة الرحيم خاصة بعباده المؤمنين . فكيف لا تؤمنون بالله الذي هو أصل اللطف والكرم حتى شمل أعداءه بلطفه ورحمته ، فهذا منتهى الجهل . 3 2 - لماذا لم يستجب النبي لمطاليبهم ومرة أخرى نواجه هنا ما يقوله البعض من أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم تكن لديه معجزة غير القرآن الكريم ، ويستندون في ذلك إلى الآية أعلاه وأمثالها ، لأن ظاهر هذه الآيات أن النبي لم يستجب إلى طلبهم في إظهار المعاجز المختلفة من قبيل تسيير الجبال أو شق الأرض وإظهار العيون وإحياء الموتى والتكلم معهم . ولكن - كما قلنا مرارا - الإعجاز يتم لإظهار الحقيقة فقط ، ولأولئك الذين يطلبون الحق ، فليس النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رجل سحر حتى ينفذ لهم كل ما يطلبونه منه أو